كولكاتا:
قالت مؤلفة بنغلادا في المنفى ، تاسليما ناسرين ، إنها لا تستطيع أن تجد الانتقال إلى كولكاتا دي دلهي خيارًا ممكنًا في هذه المرحلة ، مضيفًا أنه “لم أعد أريد الركل”.
في كلمته أمام حزب بهاراتيا جاناتا على حزب بهاراتيا جاناتا يرفع أدلة من كولكاتا إلى البرلمان ، قال ناسرين إنه حث الحكومات المعنية ، سواء في البنغال والمركز ، للسماح لها بالذهاب إلى المدينة من وقت لآخر لحضور الوظائف الأدبية أو إلى سالونات الاحتياط ، والأحداث التي تستمر في مشاركتها العاطفية القوية.
“لقد تم إطلاقها كقوة كرة قدم من قبل الإعفاءات السياسية التي شعرت بعدم الارتياح لوجودي ضمن حدودها بسبب رؤا الأدبية والعالم. في هذه المرحلة من حياتي ، لم أعد أرغب في إطلاق.
ناسرين ، التي لفتت الانتباه العالمي في أوائل التسعينيات بسبب مقالاتها ورواياتها مع الآراء النسوية والنقد الحيوي لما وصفته بأنه “أديان كراهية للنساء” ، أجبرت على مغادرة بنغلاديش في عام 1994 في أعقاب العديد من الفتاتا التي تدعو إلى وفاته في أعقاب “لاجا” الجديدة.
انتقلت إلى الهند في عام 2004 بعد أن أمضت عقدًا من الزمان في أوروبا والولايات المتحدة ، وقضت السنوات الثلاث المقبلة في كولكاتا حتى تثير مقاطع مثيرة للجدل من كتابها “Dwikhandita” عنفًا واسع النطاق في شوارع المدينة في نوفمبر 2007.
يقع Nasrin ، وهو طبيب أمراض نسائي ، حاليًا في دلهي على تصريح مقيم طويل الأجل وتأشيرة دخول متعددة.
في كلمته أمام البرلمان في وقت سابق من هذا الأسبوع ، حث نائب BJP Rajya Sabha ، Samik Bhattacharya ، المركز على ضمان عودة ناسرين الآمنة إلى Kolkata ، مما أدى إلى صف جديد من الغبار السياسي.
قال ناسرين: “لا أفهم السياسة ، وليس لدي أي روابط مع سياسي. حتى أنني رفضت مقترحات لجوائز أدبية من معسكر سافران في الماضي ، لكنني ممتن للسيد بهاتاشاريا ، الذي لا أعرفه شخصيًا ، عن إثارة المشكلة”. وقالت: “قلة قليلة من الناس ، في السنوات الثمانية عشر الماضية ، أوضحوا لماذا يجب نفي المؤلف الذي يكتب في البنغالية مع البنغال ، على جانبي الحدود الدولية. رحبت بهذا الألم في داخلي لفترة طويلة وكتبت حول هذا الموضوع.”
أخبر ناسرين ، الذي حصل على العديد من الجوائز الدولية ، تجاربه مع النظام الأيسر القديم في البنغال الغربية والحكومة بقيادة الكونغرس في المركز ، والتي ، وفقًا لها ، أرادت أن تريدها.
“أجد دائمًا صعوبة في تصديق أن اليسار ، الذي يقسم العلمانية ، اختار أن يطرد كاتبًا بأقوى المراجع العلمانية وحظر كتابه. اعتقدت أن آرائي حول الدين ، وإلحاني ، ونظام إيماني كله يتوافق مع آلام الأجزاء اليسرى.
وقالت: “في دلهي أيضًا ، كنت تحت ضغوط شديدة لمغادرة البلاد. إن الإعفاء من الوقت قد عرض علي المال والرفاهية الأخرى إذا اخترت البقاء في الخارج ولم أعود. لم أتحرك”.
ومع ذلك ، قدر ناسرين أن الحالة الاجتماعية والسياسية للبنغال الغربية لم تكن مواتية بما يكفي لضمان إعادة تأهيلها السلمي ، بغض النظر عن مقدار ما يمكن أن تمتصه.
“سأكون سعيدًا إذا سمحوا لي بالذهاب إلى كولكاتا من وقت لآخر لمقابلة أصدقائي وحضور الاجتماعات الأدبية” ، وحثت.
قال بهاتشاريا إنه كان على نفس الطول الموجي مع المؤلف حول مسألة إعادة توطينه.
“تاسليما هي مؤلفة بنغالية تتحدث وتكتب في البنغالية ، وتتفكر وأحلام في هذه اللغة. ليس من المهم معرفة مكانها. ولكن يجب أن تكون في حقوقها في زيارة الآثار الثقافية للبنغال ويجب أن يكون لها حرية الوصول إلى الأحداث الثقافية والأدبية. PTI.
قالت بهاتشاريا إنه سيكتب إلى المركز للتأكد من أن ناسرين يمكنه الذهاب إلى كولكاتا عندما تتمنى.
وقال: “لا علاقة له بسياستي. لقد طرحت السؤال فقط لأسباب إنسانية. قلت في كلامي عن البرلمان أن الرجل الذي لا يسعى من أجل الإنسانية ليس رجلاً. الحياة وأعمال تسليما ناسرين هي شهادة حية على هذا. من واجبنا أن ندرك هذا النجاح”.
(لم يتم نشر هذه القصة من قبل موظفي NDTV ويتم إنشاؤها تلقائيًا من تدفق نقابي.)
